Кавказ. Выпуск XXIII. Родословное древо тюрков - Абул-Гази Багадур-хан

села Дружное, Кировский район, Крым. Кипчак – исчезнувшее село в Ленинском районе Крыма. Кипчак – селение под Ашхабадом, место захоронения президента Туркмении Сапармурата Ниязова. Кипчак – поселок городского типа в Каракалпакстане. Кипчак – деревня в Бухарской области. Кипчак – река в Челябинской области России, приток реки Ильяски и мн. др.

74

Тюркское название реки Урал.

75

Канглы – крупное тюркское племя. Стало известно в IX–XII вв., как одно из многочисленных и сильных тюркских племен кипчакского круга, кочевавшее в приуральских степях. Хотя сведения о нем можно также найти в источниках более ранних, например китайских. Их также связывают с печенегами европейских источников и древнерусских и арабских источников. Впоследствии (примерно с IX в.) под натиском гузов канглы продвинулись частично в южнорусские степи, где и стали известны под новым именем «печенеги». Восточная часть канглы приняла участие в этногенезе таких народов, как казахи, каракалпаки, киргизы, узбеки, ногайцы. Роды под именем «канглы» и топонимы с этим племенным именем известны среди казахов, киргизов, каракалпаков, башкир, ногайцев. (История Казахстана в персидских источниках. Алматы: Дайк-Пресс, 2007. Т. 5; Шарипов Ф. Шежере рода Кан-Канлы // Ватандаш. 2007. № 5; Янгузин Р.З. Канлы // Башкортостан: краткая энциклопедия. Уфа, 1996). Не менее интересна судьба западной ветви канглы – печенегов. Печенеги приняли существенное участие в этногенезе таких народов, как карачаево-балкарцы, украинцы, венгры, болгары, крымские татары. Печенеги играли важную политическую роль не только в южнорусских степях, но в Центральной и Западной Европе, а факт их влияния на культуру народов Западной и Центральной Европы и ассимиляции их европейскими народами в XI–XV вв. считается установленным (Rechid Safvet Atabinen. Les Apports turcs dans le peuplement et la civilization de l’Europe orientale. T.A.C.T. 1952). О былой силе и влиянии этого народа в южнорусских степях говорит богатая топонимия Украины и Южных районов современной России.

76

Карлуки – крупный и сильный тюркский племенной союз, сложившийся на территории Средней Азии в VIII в. Первоначально карлукский племенной союз состоял из трех крупных племен, среди которых самым многочисленным было племя чигил. В китайских источниках перечисляются также два других племени: моуло (булак), таши (ташлык). Арабский географ ал-Марвази (XII в.) пишет, что в состав карлукской конфедерации входили такие племена, как тусхи, чигили, аз-киши, тюргеши, халаджи, чаруки, барсханы. Первые сведения о карлуках относятся к V в. н. э. Первоначально они занимали территории между Алтаем и восточным побережьем оз. Балхаш. Занимались кочевым скотоводством, охотой, постепенно переходя к оседлому земледелию. Правителей карлуков называли джабгу (ябгу). Изначально ставка джабгу находилась в городе Суяб (на реке Чу), но в 940 году центр государства был перенесен в город Койлык в долине р. Или, вблизи современного с. Койлык на севере нынешней Алматинской области. С 960 года среди карлуков начал распространяться ислам. В 742 году уйгуры, карлуки и басмылы объединившись, разгромили Восточно-Тюркский каганат. Вождь басмылов был провозглашен верховным правителем и принял титул правителей Восточно-Тюркского каганата – каган. Но в 744 году объединенная армия уйгуров и карлуков разбила басмылов. После этого был убит и каган объединенного, но непрочного государства. В 752 году басмылы вместе с енисейскими кыргызами (предками хакасов) и тюргешами стали союзниками карлукского ябгу, который причислял себя к роду Ашина, в борьбе с Уйгурским каганатом за восстановление Восточно-Тюркского каганата. Война не имела успеха для союзников. Ябгу карлуков оставил надежды на каганат и прекратил «войну за тюркское наследство». В знаменитой битве за Туркестан между арабами (Халифат) и китайцами (династия Тан) на реке Талас (751) карлуки, перейдя на сторону арабов, решили исход сражения. Эти земли позже вошли в состав Карлукского каганата (766–940), на смену которому пришел Караханидский каганат (940–1210). В 1211 году Чингисхану добровольно подчинились правитель Алмалыка Бузар, Арслан-хан, служивший до этого каракитаям и найманам, а также ферганские карлуки Кадар-мелика. Карлукское наречие (чагатайский язык) легло в основу современных узбекского (в Мавераннахре) и уйгурского (в Восточном Туркестане) языков. Во второй половине XIX – начале XX в. часть карлуков, вошедших в состав узбекского народа, жили на территории современной Кашкадарьинской, Бухарской и Сурхандарьинской областей Узбекистана. Интересно, что физический тип карлуков характеризовался европеоидными антропологическими признаками. Арабский автор ал-Масуди отмечал, что карлуки наиболее красивые по виду, высокие ростом и приятные лицом (Доклад Б.Г. Гафурова // Труды XXV Международного конгресса востоковедов. М., 1962). Материалы по истории киргизов и Киргизии. M.,1973. Вып. 1). Карлуки сыграли существенную роль в истории народов Средней Азии, а также приняли участие в этногенезе уйгуров, узбеков, киргизов. Об их роли в истории Средней Азии говорит большое количество топонимов с этим племенным на-званием.

77

Уйгу́ры – одно из крупнейших и сильных тюркских племенных объединений, достигшее наивысшего расцвета в VIII–IX вв. В письменных источниках древние уйгуры упоминаются с III в. н. э. (в том числе в орхонских надписях VIII в.). В III–IV вв. уйгуры входили в объединение, которое в китайских династийных хрониках носило название гаоцзюй (букв. «высокие телеги»). В V в. в китайских источниках появляется новое название этого союза – теле (тегрег – «тележники»). Значительная группа племен теле мигрировала на запад, в степи Казахстана и Юго-Восточной Европы. Оставшиеся в центральноазиатских степях были завоеваны тюрками и вошли в состав их государства. Основные земли теле были тогда в Джунгарии и Семиречье. Но в 605 году, после уничтожения западнотюркским Чурын-каганом нескольких сот вождей теле, предводитель уйгуров увел племена в Хангайские горы, где они создали обособленную группу, названную китайскими историографами «девятью племенами» (токуз-огузами). Татары Тонгга и Кара Игах Бюрук имели опыт как советники и наставники других кочевых ханов, особенно Наймана и Кара Китея, до того, как они были поглощены Монгольской империей. Уйгурское государство основывалось на дипломатических отношениях с соседями и направленных высокопоставленных уйгурских советников к их дворам. С 630 года, после падения первого Тюркского каганата, токуз-огузы выступают как значительная политическая сила, лидерство внутри которой утвердилось за десятью племенами уйгуров во главе с родом яглакар. В V–VIII вв. уйгуры входили в состав каганата жужаней и затем Тюркского каганата. Процесс этнической консолидации уйгуров завершился в VIII в. после распада Тюркского каганата и образования Уйгурского раннефеодального государства (Уйгурский каганат) на р. Орхон. Во главе каганата стояли каганы из уйгурского рода яглакар (кит. Yao-luo-ko, 745–795). Именно в этот момент официальной религией было признано манихейство. В 795 году к власти пришло племя эдизов (795–840), которое также приняло название яглакар. В 840 году власть в каганате на 7 лет вернулась к племени Яглакар. В 840-е годы вследствие сложных внутриполитических и экономических причин, а также внешнего нашествия древних кыргызов